類別／文化人物
傳主／施水龍 
出生地/事蹟發生地／鹿港 /鹿港
生卒年／1900-1990
撰稿者／李昭容／許嘉勇
鹿港人，出生於車埕米市街。祖籍福建泉州府晉江縣，為前港（錢江）施「學」字輩，乃傳統木作匠師，人稱「水龍師」。父施九，母施紀朱。
鹿港公學校畢業後，於16歲首拜梁憨為師。梁師逝世後，再拜陳群為師，陳群來自泉州惠安的溪底，因此他承襲「溪底派」大木匠師的傳統。[註1]
大正5年（1916）參與草鞋墩新庄洪秀才大宅的建造工作，為其出師後第一個作品，之後陸續承作北斗牛稠建造黃清廉宅、埤頭的吳層發宅。昭和2年（1927）鹿港天后宮大肆整修，他與三位鹿港籍大木匠師互比篙尺，由溪底名匠王益順評比，可惜因式樣太過花俏而皆未採用，最後由施作南瑤宮的吳海同師負責此工程。[註2]
此次評比後，他頗受益順師的賞識。日治時期其施作工程以設計大宅第為主，與當年益順師之告戒有關。益順師稱：「年輕人應多蓋民宅，廟宇是老匠人的事。」[註3]其代表作品包括：設計建造兩落四護龍的竹塘詹宅、芳苑路上厝謝文心宅、土庫曾宅、花壇口庄白坤昭宅、陝西庄南的吳宅、清水黃丕華宅等。民國50年（1961），主持鹿港龍山寺山門、五門、戲臺、拜殿及正殿的修建工程；民國57年設計建造鹿港北頭的奉天宮，此為其退休前的代表作。他的大木作技藝完備純熟，得自唐山溪底派的真傳，本身亦聰敏好學，為臺灣本地難得之傳統大木匠師。[註4]
鹿港奉天宮（許嘉勇攝 ）妻為福興鄉崁仔腳人許盤，育有2子4女。長子肇豐、次子肇洲皆為其傳徒，四女為玉蔭、碧梨、碧蘭、碧淑。肇豐之子尚文亦為大木匠司傅。
〔李昭容／許嘉勇〕
[註1] 李乾朗，《傳統營造匠師派別之調查研究》（臺北：李乾朗古建築研究室，1988），頁81。
[註2] 陳仕賢，《寶殿篆煙：鹿港天后宮》（鹿港：鹿水文史工作室，2003），頁36。
[註3] 施尚文（施水龍孫）口述，許嘉勇訪問，2014年11月8日於鹿港施宅。
[註4] 李乾朗，《臺灣傳統建築藝匠五輯》（臺北：燕樓古建築出版社，2002），頁45-52；施尚文口述，許嘉勇訪問，2014年11月8日於鹿港施宅。