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謝春木 （彰化文學圖像 ，頁 111 ）芳苑路上厝人（今芳苑鄉路上村），即謝南光，筆名追風。父謝邦填，母王昧。

大正6年（1917）自二林公學校（今二林國小）畢業，以第一名成績考上臺灣總督府國語學校，大正10年畢業後，進入東京高等師範學校，積極參與「新民會」、「臺灣青年會」等留學生團體，大正12年至14年連續三年參與東京留學生暑期返臺的文化演說團，其主要論述在於教育的一般化，科學態度與日常生活，教育的個性化與社會。大正14年升入高等科，並擔任《臺灣民報》編輯。二林事件發生後，放棄學業，以轉調《臺灣民報》臺北支局的方式，返臺從事救援活動。此後積極出席「臺灣文化協會」在各地舉辦的演講會，發表批判日本殖民體制的言論。昭和2年（1927）與蔣渭水、蔡培火合組「臺灣民眾黨」，並與白成枝共創《洪水報》，另擔任「民烽演劇研究會」講師，教授文學概論。

昭和6年（1931）12月移居上海，改名謝南光，創設抗日宣傳機關「華聯通訊社」，提供批判日本的新聞稿。1936年創辦《時代智識》雜誌，激烈批判日本對外侵略政策。1937年中日戰爭爆發前，已加入國民黨政府新設的對日情報機關「國際問題研究所」，曾任該所主任（同少將）及秘書長，並在華南各地收集日軍情報。翌年擔任「臺灣民族革命總同盟」主席，1940年與李友邦合組「臺灣革命團體聯合會」，翌年該會與其他臺灣人抗日團體共組「臺灣革命同盟會」，並擔任常務委員，1938年被選為主任委員，成為抗戰末期大陸臺灣人團體最高負責人。^[註1]

戰後，1946年被任命為「盟軍對日本委員會中國駐日代表團」之一員，而前往東京。同年9月7日，搭機自上海返臺，11日臺北市長游彌堅在中山堂舉辦歡迎會，他在會上發表演說，講題為「為民主政治而奮鬥」。13日離臺前一天，在中山堂舉辦盛大演講會，聽眾約2千多名，演講內容並透過臺灣廣播電臺轉播，講題為「民主政治與民主風度」。1950年辭職離開代表團，參加日本左翼人士組織之「日中友好協會」，擔任理事，推動日本早日承認中共政權。此外，經營「天德貿易有限公司」，從事對中國的貿易。

1952年前往中國大陸，曾在福建擔任對臺廣播工作，1954年以「特別招待人」身分參加政治協商會議。1959年被選為第二屆全國人民代表大會華僑代表，1963年擔任「中國日本友好協會」常務理事，翌年再度被選為第三屆人大代表，後因心臟病在北京去世。^[註2]

在文學方面，大正11年（1922）發表日文白話小說〈彼女は何處へ？〉（她要往何處去），刊登於《臺灣》雜誌第三年之第四、五、六、七號，是臺灣新文學史上第一篇小說，以強烈的反封建意識，書寫當時臺灣女性在舊社會婚約制度束縛下的苦悶，女主角最後決定解除婚約，啟程赴日讀書，追求婚姻與幸福自主權，標誌了對於父權陰影下臺灣女性命運的解放期許。大正13年發表〈詩の真似する〉（詩的模仿）組詩，包含〈讚美番王〉、〈煤炭頌〉、〈戀愛將茁壯〉、〈花開之前〉，刊登於《臺灣》第五年第一號，為臺灣新詩史上的第一首新詩。此外，有《臺灣人如是觀》、《臺灣人的要求》、《日本主義的沒落》等3本雜文集，被譽為臺灣新文學第一人。^[註3]

妻蔡彩雪，30餘歲即病故。育有一子秋成，原就讀臺南州立臺南第二中學校（今臺南一中），戰後進入南京金陵中學，畢業後一度進入臺大醫學院，不久休學，改讀日本千葉大學醫學部，民國44年（1955）赴中國大陸。續絃妻嚴思綺出身湖南，育有一女。^[註4]

〔李毓嵐〕