類別／社會人物
傳主／許肇清 
出生地/事蹟發生地／鹿港 /鹿港
生卒年／1856-1900
撰稿者／李昭容／許嘉勇
鹿港人，字濂舫，又字士崑，號子芹。祖籍福建泉州府晉江縣石龜許厝，曾祖父天寶於乾隆年間渡海來臺肇基鹿港，發展成為當地大族，至其居鹿港已歷四世。
他在兄弟13人中排行第四，生得高大魁梧，且從小習武，臂力過人，善使大刀，族中兄弟姪亦多武生。光緒3年（1877）丁丑入泮成為秀才，光緒8年由武生應鄉試中式舉人第59名，光緒20年應會試中式貢士，同年再應殿試中式第三甲賜同武進士出身第39名，為臺灣末代武進士。其由武進士歷保儘先補用都閫府欽加四品銜，賞戴花翎，在臺任職，清末並為鹿港保甲局長，其父大麟（果毅公、秀星公）亦因子貴而誥授「奉政大夫」。
鹿港東郊漳州埔 「壬午舉人」碑 （許嘉勇攝）因擁有武進士的頭銜，光緒21年（1895）臺人從事乙未抗日之役時，臺灣知府黎景嵩募集中部士紳所設的籌防總局（位於白沙書院內），即由他與文舉人施仁思（另有傳）、彰化縣令羅樹勳等士紳主持，兼募兵員和籌餉，他與施仁思乃將鹿港海關鹽務二宗現款獻充軍費，以濟新竹十八尖山之軍急。待日人越過大肚溪正式進攻彰化城時，雖與七弟武秀才肇祥帶鹿港練勇拒於城內，但日軍武力兵強馬壯，退守到八卦山仍不敵日軍強大火力，最終只得棄城潛渡內地。[註1]在臺的三兄肇波、十弟肇灶亦因組織抗日，失敗後被日本人抓獲，明治29年（1896）折磨致死。由於他在乙未之役抗日最力，故與施仁思同被日本殖民政府歸為「不人望家」。[註2]
抗日失敗後，攜眷與七弟肇祥西渡福建泉州，居於石龜祖家，並在當地買房置地，安度餘年。當地人稱他為「鹹水進士」，意即在臺灣中式的進士。此外，他是習武之人，懂得正骨療傷之法，鄉人遇筋骨傷痛時，總上門來尋「進士伯」治療，頗受鄉人敬仰。
元配陳謳，育有3子，長子遜鉛（文緣）、次子遜聘（文聘、南雄），三子遜東。光緒26年（1900）卒於原籍晉江石龜，不久其妻亦亡，家人擇地葬於青垵山，名曰「進士墓」。後因民國年間兵亂，墳瑩竟被盜毀，時其子遜鉛、遜聘早已遷回臺灣，出嫁同鎮西吳的女兒許真也已亡故，故由其女之友陳李氏代為收埋骸骨，1994年族人又為其擇地移葬於獅山。[註3]遺物如執事牌、大刀，目前由後人借展於鹿港民俗文物館中。
〔李昭容／許嘉勇〕
[註1] 思慟子，《臺海思慟錄》（臺北：臺灣銀行經濟研究室，1959），頁12；吳德功，《割臺三記．讓臺記》（臺北：臺灣銀行經濟研究室，1959），頁47；洪棄生，《瀛海偕亡記》（臺北：臺灣銀行經濟研究室，1959），頁8、14；張俊仁，《臺灣抗日忠烈錄第一輯》（臺北：臺灣省文獻委員會，1965），頁51。
[註2] 「不人望」一詞為日語，意思是「沒有聲望、不受人愛戴」，因其為抗日活動領導者，故被殖民當局刻意稱為「不人望家」，參見《鹿港風俗一斑》，藏於國立臺灣大學人類學系圖書館。
[註3] 粘良圖，〈抗日義士許肇清〉，《晉江史志之窗》，2009。