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吳清波 （ 吳立賢提供 ）彰化市仔尾人（今彰化市）。父水蒼，母張桂；么妹雪梨適醫師李中慶（另有傳），同為文化協會成員。

幼年進入臺灣特設書房學習漢文，旋即從商，遠涉港、粵、福建各地，並與中國革命人士互通聯絡，此後致力於民族社會運動。大正10年（1921）結識林獻堂等人，自此從事政治運動。^[註1]

在實際政治運動的推展上，參與「臺灣議會設置期成同盟會」運動，向日本當局請願「准許臺灣設置立法會議，給與臺灣人民參政權」，臺灣總督府對於此舉甚為不滿，於大正12年（1923）12月16日大舉傳訊、搜索、拘押同盟會成員達99人之多，一時風聲鶴唳，是謂治安警察法違反事件（治警事件），他繫獄50餘天。翌年1月7日，臺灣總督府對蔡培火等17人起訴，他亦列於起訴名單中，一審雖被宣判無罪，然再審時被判罰金百圓。^[註2]事件過後，他對政治改革的熱忱並無減退，臺灣民眾黨成立之後，即成為彰化支部的黨員。

在治警事件過後，透過文化事業宣揚其政治、文化思想。他積極擴張《臺灣民報》，成為該報之記者與外務主任。此外，加入臺灣文化協會，並連任3屆的文化協會評議員。因有《臺灣民報》與文化協會作為媒介，他開始透過發表社論與演講宣傳政治思想。^[註3]大正14年（1925）1月11日，於《臺灣民報》刊載的〈呈「高文」及第總督府屬劉茂雲閣下〉一文，辯駁總督府官員劉茂雲的觀點。^[註4]同年9月，臺北青年讀書會舉辦演講會，於會中根據「除四害」一題發表自身讀書心得。^[註5]曾成詩曰：「章程別號事磺溪，民智高低尚不齊；可恨凡才勘自愧，山雞敢帶鳳凰啼。」對子期許甚高，在給次子的家書中記：「若大人物，不但愛兄弟，亦是愛社會，愛人類，更進一步愛人類中之萬物。若小人物就區區為感情，為誤職、為自己利變，為自己之時範問題打算而已，這是小成，不是大成，是小人物，非大器用、自今以後，汝當修養，將來能做到人類中有益的人物，方不愧吾家之子……」，更顯示其處世之價值觀。^[註6]

吳林香 （ 吳娟娟、吳立賢 提供 ）他為政治改革奔走，終積勞成疾，於昭和3年（1928）因心臟病溘然長逝，^[註7]深受友人之敬重與懷念。一生奉獻社會卻家中蕭條，在罹病之際，蔣渭水等人為助其養病，聯名向民眾黨經濟委員會委員杜香國募款；過世後，後事端賴同志相助，賴和（另有傳）至其墓前弔唁，更計畫替他客死異鄉的次子益村修墳。^[註8]「處身商界，又那麼多大年紀，而能明世界大勢，要求自由平等，問世人誰不起敬」，此為識者對他的評語。^[註9]戰後，政府表彰其提倡民權啟蒙運動及抗日行動，而入祀於忠烈祠。

吳清波（四排右一）參加歡迎會 （ 吳立賢提供 ）妻林香，為林玉山、黃招之長女，賢淑仁善，特善女紅；先生長年奔波於外，又英年早逝，全賴她辛苦持家，育有5子2女。長子豐村，日本中央大學法律系畢，就讀臺北師範時，因不滿日人歧視，參與罷課，後負笈東瀛就學，奔投中國參加抗日救亡工作，曾任教於北大，及擔任第十一戰區司令長官部翻譯官，民國35年（1946）返臺回鄉，任鐵路局專員，著有《僕は人生座の役者か俳優か》、《若き青年學徒へ》、《先烈吳清波入祀忠烈祠記》等書；妻張英蘭為彰化女中教師。次子益村，就讀臺中州立臺中第一中學校（今臺中一中）時，因參與罷課活動而遭退學，亦負笈東瀛留學，於昭和5年（1930）因腳氣病逝於東京。長女彩玉、三女琗玉皆早逝，次女彩蓮適楊、四女翠霞適盧。五女娟娟，父逝時年僅3歲，受父親文化協會舊識資助而完成中學教育，與母相依，事母至孝，民國42年適翁氏。^[註10]

〔顧雅文〕