類別／社會人物
傳主／李渡河 
出生地/事蹟發生地／福建廈門 /福建廈門
生卒年／1859-1919
撰稿者／顧雅文
父李炮，母許念，排行二男。12歲時，由於母親被拐賣至臺灣，而與父親自廈門移居彰化街和美尋母，開設木材家具店維生。尋回母親後，與家人在彰化街生活，15歲至廈門學習漢醫，學成後返回彰化，光緒4年（1878）奉父母之命娶許叩為妻。[註1]
前往臺南參加科舉考試時，先搭船到安平，再乘轎子到臺南，舟車勞頓，卻不幸落榜。失意之下流落街頭，因罹患眼疾而至新樓醫院治病，在馬雅各醫生診療下痊癒。馬雅各向他傳福音，並且鼓勵他習西醫，故與黃嘉智、高鳳翔一起接受馬雅各醫生的訓練，並受洗成為基督徒。[註2]學成後先在葫蘆墩（今臺中豐原）開設「葫蘆墩醫院」，後回到彰化開業。[註3]
乙未割臺之際，在八卦山之役中，他與彰化士紳吳鈴明、陳勉齋、陳九母等人遊說民眾，出面向日軍請降，並提供彰化地區資料，免除日人對彰化街的殺戮。[註4]日人欲給其鴉片販賣特許權，他因身為基督徒，不願意販賣鴉片而婉拒，後擔任保正。[註5]
熱心於教會事務，曾經促成和美基督教會的建立。他在得知寶興號舊油車店休業不再製油之後，認為該地相當適合做為禮拜場所，而提議向寶興號負責人謝人石交渉承租，做為禮拜醫療事工用途。[註6]明治39年（1906），蘭大衛（另有傳）想在彰化市辦醫院，他率先將今中華路一帶土地賣給蘭大衛，也鼓勵鄰居賣地，用以興建兩棟二層樓的院舍及病房，成為今日彰化基督教醫院中華路院區的院址。[註7]
育有4女4男，長女和長子皆早逝。次女金18歲接受助產士訓練，夫為社頭醫師蕭燈壽，兩人於斗南開業，其夫開設「登壽醫院」，她則為助產士。次男春汪16歲先讀國語學校，再轉學至總督府醫學校，後因腳氣病赴廈門求醫，回臺後因無法銜接醫學校三年期課程，遂放棄學業，轉而向蘭大衛習醫，結業後在大肚開業，開設存仁診所，妻梁萍為助產婦，兩人共生4女，長女秀賢、次女秀鑾皆為助產士，三女秀娥（另有傳）為婦產科、眼科醫師，四女秀梅為牙醫師。三女對擔任護士。義子張邱玉章原為醫院助手。三男得於大正6年（1917）自總督府醫學校畢業，為外科開業醫，也是基督徒。四男木，過繼給妻許叩之弟。四女岑，彰化女子公學校（今彰化市民生國小）畢業後進入彰化女子高等學校（今彰化女中），其後赴日研讀家政，夫為醫師楊木（另有傳）。[註8]
孫李克全，為彰化縣資深畫家，青年時期就讀臺南長榮中學，受教於廖繼春門下，作品常被刊登在校刊封面上，而後放棄父親要他習醫的心願，轉赴日本深造，投考東京文化學院美術系，先後師事日本名畫家裕伊之助、山口薰、村井正誠、岡鹿之助等教授。昭和17年（1942）畢業後，返臺擔任教職，先後任職於彰化商業職業學校、彰化工業職業學校以及彰化中學。民國57年（1968）在臺中首創「中國人體畫會」，連續兩年主持在臺中圖書館的人體畫展，並於民國61年應邀至臺北市國軍文藝中心藝術廳舉辦人體畫展，一生醉心於裸女畫創作。[註9]
〔顧雅文〕
[註1] 〈彰化李渡河、許卻和其子女〉，賴永祥長老資料庫，http://www.laijohn.com/archives/pc/Li/Li,Tho/family/Ng,Shian.htm，2014年8月9日瀏覽。
[註2] 朱真一，〈第一位來臺服務的歐美醫師：Dr. James L Maxwell（馬雅各醫師）〉，《臺灣醫界》52：1（2009），頁48。
[註3] 〈彰化李渡河、許卻和其子女〉，《黃李秀賢回憶錄》。
[註4] 陳文德，《1895年決戰八卦山（下）乙未年抗日義軍浴血風雲錄》（臺北：遠流出版社，1995），頁296。
[註5] 〈彰化李渡河、許卻和其子女〉，《黃李秀賢回憶錄》。
[註6] 王惠姬，〈1930年代和美教會的蒙恩發展〉，和美教會網站，http://hemei.tjc.org.tw/hemei1.html，2014年8月9日瀏覽。
[註7] 彰化基督教醫院院史博物館網站，http://www2.cch.org.tw/history/，2014年8月9日瀏覽。
[註8] 〈彰化李渡河、許卻和其子女〉，《黃李秀賢回憶錄》。
[註9] 林煒鎮，〈一生醉心於裸女畫創作的畫家李克全〉，《藝游隨筆》（彰化：埔鹽鄉公所，2006），頁32-33。