查看傳文

謝雪紅 （我的半生記 ： 臺魂淚（一） ，內頁 ）彰化人，原名阿女，又名假女。父謝匏為挑運工人，母陳銀靠做零活補貼家用。

大正2年（1913）父母雙亡，她被賣到臺中洪家當童養媳，5年後偷乘火車回彰化大哥家。為了償還欠洪家的贖金，而嫁給願意為她贖身的張樹敏為側室。大正7年隨張樹敏到日本神戶做生意，自修日文與漢文，使她有機會接觸到日本社會的樣貌。大正8年又隨張樹敏到中國青島經商，目睹中國此時的五四運動。接連的日本行與中國行，不僅見證弱者的反抗與鬥爭，也打開她的革命視野。

回臺後，參與臺灣文化協會的講座與活動，開始認識婦女與勞工等政治社會運動。大正13年（1924）與張樹敏赴上海，在船上認識林木順；翌年再赴上海，透過林木順與中共組織的關係，化名謝飛英，投入抗日罷工示威遊行的「五卅運動」，因在運動中表現積極，受到中共的注意。該年8月，加入中國共產黨，接著被推薦進入培育共產黨員的「上海大學」社會學系就讀；同年中共推薦她與林木順等人進入蘇聯莫斯科的「東方共產主義勞動大學」接受訓練，並改名為謝雪紅。這段期間，除逐漸具備「第三國際」的世界觀，也結識了日共領導人。^[註1]

1928年4月15日，在上海法國租界與翁澤生、林木順等人共同成立「日本共產黨臺灣民族支部」的「臺灣共產黨」（簡稱「臺共」）。然臺共建黨後，旋即引起日方的全面檢舉，她亦被逮捕，由日警遣返回臺灣，不久獲釋。此後，為了重建臺灣共產黨，致力於影響「臺灣農民組合」與「臺灣文化協會」這兩個頗有影響力的組織，並開設「國際書局」，做為發展共黨組織，進行地下活動的基地。昭和5年（1930）臺共發生嚴重內鬥和分裂，同年6月，日警偵破臺共組織，並展開大逮捕，她也在被捕之列，並遭判刑13年，直到昭和14年才因病獲得保釋。出獄後，與楊克煌（另有傳）經營百貨。^[註2]

民國34年（1945）8月，中國國民黨政府代表盟軍接收臺灣。為延續日治時期左翼路線的發展，她成立「臺灣學生聯合會」、「臺灣人民協會」、「臺灣農民協會」，以及接辦臺中建國工業中學，也利用《和平日報》抨擊陳儀政府。民國36年2月底發生二二八事件，3月2日中部地區民眾與各界代表召開市民大會，大會推選她為主席；她除了批判陳儀政府的暴虐統治，並強調必須團結起來結束國民黨的一黨專政，立即實施臺灣人民的民主自治。會後群眾展開遊行，並包圍警察局。翌日組織臺中地區治安委員會作戰本部，自任總指揮，佔領市府各機關，成立人民政府，將青年與學生組成二七部隊。3月9日，國民黨軍隊第二十一師於基隆登陸，展開武力鎮壓。該年4月，她與楊克煌等人離臺赴廈門，經此一別，終生未再回到臺灣。^[註3]

離臺之後，先潛赴上海，再轉往香港，發表〈告臺灣同胞書〉，號召臺灣人民為推翻獨裁統治與實現民主而鬥爭。1947年11月，流亡香港的原臺共分子，在香港成立「臺灣民主自治同盟」（簡稱「臺盟」），由她擔任主席。臺盟主張與中共成立聯合政府，以及追求臺灣高度自治。1948年7月，蔡孝乾（另有傳）等中共在臺地下組織幹部前往香港，參加由華東局幹部所主持的「臺灣省工作幹部會議」，她亦出席該次會議，共同檢討並釐清過去臺共路線與革命歷史的問題，並展開未來新目標與工作。1949年9月，參加中共「第一屆中國人民政治協商會議」，並入選大會主席團，且與毛澤東、周恩來等中華人民共和國的開國元勳並列。同年10月1日，更出席中華人民共和國在北京的開國大典。

然而，她與中共之間的理念矛盾逐漸浮現。在1951年開始的三反五反運動中，被公開鬥爭，主因是她曾提出「臺灣無漢奸論」與「臺灣高度自治」等主張；到了1957年的「反右鬥爭」，則被打為右派，被密集批鬥，她強力抵抗與還擊，主張要像「永遠踩不死的野花」；1958年，臺盟代表大會撤銷其臺盟主席職務；1966年文化大革命爆發，她被打成「右派反革命份子」，並遭到毆打；1968年被中共開除黨籍；1970年11月5日，病逝北京。

其骨灰原本被安放在北京八寶山公墓一般幹部的位置，1986年中共將之移到「功勞元勳」的位置，代表某種意義的「平反」，可看出她在中共認知下的形象變遷。^[註4] 〔李毓嵐／蘇瑞鏘／林瓊華〕