類別／社會人物
傳主／楊水心 
出生地/事蹟發生地／彰化/霧峰
生卒年／1882-1957
撰稿者／李毓嵐
彰化人。父晏然，母郭珠，出身楊吉臣（另有傳）家族。弟樹德（即楊笑儂，另有傳）、天佑二人，妹水有、水芋等人。[註1]
曾受私塾教育，14歲于歸林獻堂，為林家打理家務，包括替林獻堂招呼朋友，為他做公關等等。她的個性好客，見識寬廣，且具包容之德，論者以為她是林獻堂絕佳的賢內助，由於無後顧之憂，林獻堂方能成就其政治事業。[註2]
楊水心 與林獻堂 （ 《灌園先生日記（二）一 九二九年》， 圖片 頁 ）由於林獻堂對她的行動不加干涉，因此常與家人、朋友結伴或自行到臺中逛街購物、用餐、看電影、拜訪友人，也常回彰化娘家探親，亦四度未在林獻堂陪伴下，赴日本和中國旅遊，展現出傳統婦女少見的行動自主。[註3]
昭和5年（1930）8月加入「臺中婦女親睦會」，另邀請林資彬續絃林吳帖（另有傳）一起參與。該會原先希望她擔任常務理事，但力辭不敢接受，只願意做普通會員，後來林獻堂出面協調，乃出任普通理事。[註4]10月7日舉行成立大會時，她因擔任議長一職，必須當眾致詞，由於欠缺經驗，事前在丈夫與兒子的協助下反覆練習，最後圓滿完成主持發會式、經過報告、選舉座長、審議會則、選舉理事、懇談等程序。[註5]昭和7年參加「霧峰一新會」，並擔任顧問，在該會每週定期舉行的「日曜講座」中，共登臺演說11次，講題多與自身的旅行經驗有關。[註6]其次，參與「霧峰一新會」的巡迴演講會，至吳厝、坑口等地演說。再者，昭和7年11月21日，在該會召開的「婦女親睦會」上致開會詞，並和與會婦女同樂。翌年10月27日舉辦「婦女懇親會」，亦由她在會中暢談如何打破迷信。[註7]
現存昭和3年（1928）、昭和5年、昭和9年、昭和17年的4本日記，是她用鋼筆寫在大阪積善館、博文館所印刷的「當用日記」本上，以漢文與羅馬白話字為主，偶爾用日文書寫，也有日式漢文、臺式漢文。[註8]目前這4本日記，已由中央研究院臺灣史研究所合併成3冊出版。
與林獻堂結褵多年，夫妻之間感情和睦、興趣相投，常結伴至臺中看電影，兩人育有長子攀龍、次子猶龍、長女關關、三子雲龍4名子女。此外，與賴麵（林澄堂妾）情同姊妹，柯甜子、何秀眉則是其閨中密友。[註9]
〔李毓嵐〕
[註1] 許雪姬，〈介於傳統與現代之間的女性日記—由陳岺、楊水心日記談起〉，《近代中國婦女史研究》16（2008.12），頁231。
[註2] 許雪姬，〈介於傳統與現代之間的女性日記—由陳岺、楊水心日記談起〉，頁231。
[註3] 李毓嵐，〈林獻堂生活中的女性〉，《興大歷史學報》24（2012.6），頁64-65。
[註4] 許雪姬，〈介於傳統與現代之間的女性日記—由陳岺、楊水心日記談起〉，頁243-244。
[註5] 李毓嵐，〈林獻堂生活中的女性〉，頁66。
[註6] 其講題如下：昭和7年5月14日，「香港旅行談」；昭和7年12月10日，「婦人與文化」；昭和8年3月19日，「男女合作」；昭和8年10月8日，「婦人之責任」；昭和9年2月11日，「機會」；昭和9年6月10日，「南部旅行談」；昭和9年12月16日，「中國旅行談」；昭和10年1月20日，「最近的感想」；昭和10年5月19日，「感情與理智」；昭和10年8月25，「中西所處的地位」；昭和11年1月12日，「事當慎始」；霧峰一新會編，〈一新會日曜講座演題目錄〉（霧峰：霧峰一新會，1936），頁4、9、12、18、22、25、31、32、35、38、42。
[註7] 李毓嵐，〈林獻堂生活中的女性〉，頁65-66。
[註8] 許雪姬，〈介於傳統與現代之間的女性日記—由陳岺、楊水心日記談起〉，頁235-236；鄭麗榕，〈楊水心日記—世家大族的女性日記〉，許雪姬主編，《日日是好日：臺灣日記特展手冊》（臺北：中央研究院臺灣史研究所，2010），頁14。
[註9] 許雪姬，〈介於傳統與現代之間的女性日記—由陳岺、楊水心日記談起〉，頁231-232。