類別／文化人物
傳主／吳上花 
出生地/事蹟發生地／彰化 /彰化
生卒年／1893-1984
撰稿者／顧雅文
彰化人，字筱鈿，號仲簪。[註1]父汝翰，吳德功（另有傳）弟，字書功[註2]，號位西，少時讀書中舉，之後因病而居家中，教育鄉里，平時勤於著作，好善布施，母丁閣。吳石麟（另有傳）為其同父異母之弟。
幼時學習漢學，後進入彰化公學校（今彰化市中山國小）就讀，[註3]就學期間尚隨伯父修習四書五經。
日治時期，多次擔任地方上的委員、理事，歷任彰化同志信用組合監事、方面委員助成會評議員、遷善會評議員、彰化街協議會員、彰化街方面委員助成會監事、彰化建築信用購買利用組合理事等職，[註4]亦於昭和9年（1934）至昭和10年擔任臺中州彰化市協議會員。[註5]
除了參與政治，亦關懷藝文。他所發起的文藝活動不囿於臺灣風俗，而多從日本形式。與吳蘅秋（另有傳）於昭和3年（1928）2月4日至5日間發起第一回「彰化盆松賽會」品評盆松，當時與會者眾多，有助於日本盆松的欣賞風氣。[註6]昭和6年1月，逢三大詩社之中最具批判精神的「櫟社」創立三十週年，他創作詩文紀念：
結社光陰卅載經，會文提督舊花廳。
吟哦聲歇方浮白，沿革書成變殺青。
未可桑榆嗟老境，正欣樗櫟享高齡。
箋刊十五碑鐫廿，又鑄詩鐘繼斐亭。[註7]
然其雖為櫟社成員，卻因甚少參與而遭退社。[註8]同年3月19日，邀集相關人士召開春祭會議，討論籌備春祭活動的相關事宜，決議不再演出臺灣戲，改於在祭日當夜演奏清音，並採日本祭典舉行辦法。[註9]
戰後，仍熱衷文化活動。民國41年（1952）與潘清潤等耆老紳商，請縣長陳錫卿（另有傳）向省府申請撥款補助重建孔廟。民國46年，其所編著之《孝節錄》出版。[註10]他在日治時期所作之酬答詩作和文章，散見於《大雅唱和集》、《林氏家傳》、《林耀亭翁の面影》等著。[註11]
妹林吳帖（另有傳），對男女平權運動頗有貢獻，戰後當選國民大會代表，又任臺中市婦女會理事長、臺灣省婦女會理事、私立中山牙醫專科學校、私立萊園中學董事，財團法人慎齋堂董事等多項職務。
妻林環結，為霧峰林楫堂之長女，兩人於大正元年（1912）10月結婚，育有1女2男，長女淑英、長男高第；次男充第，曾任彰化縣衛生局長、臺灣省政府衛生處副處長等職。[註12]
〔顧雅文〕
[註1] 周國屏等撰，《彰化市志（下）》（彰化：彰化市公所，1997），頁770。
[註2] 汝翰排行二，字書功，其弟士功早逝，連橫編纂之《臺灣詩乘》謂吳士功字汝翰為其筆誤，參見楊緒賢，〈吳德功與磺溪吳氏家譜〉，《臺灣文獻》28:3（1997.9），頁126。
[註3] 臺灣新民報社調查部編，《臺灣人士鑑（日刊一週年版）》（臺北：臺灣新民報社，1934），頁49；〈彰化公學校檔案（1989-1918）〉，《彰化縣中山國民小學檔案》，識別號：CSE01，臺灣史檔案資源系統，http://tais.ith.sinica.edu.tw，2015年3月22日瀏覽。
[註4] 臺灣新民報社調查部編，《臺灣人士鑑（日刊一週年版）》，頁49。
[註5] 臺灣總督府職員錄系統，〈吳上花〉，http://who.ith.sinica.edu.tw/s2a.action，2014年3月24日瀏覽。
[註6] 〈彰化盆松賽會〉，《臺灣日日新報》，1928年2月6日，夕刊4版。
[註7] 〈櫟社紀念大會卽事〉，《臺灣日日新報》，1928年2月6日，8版。
[註8] 臺灣日記知識庫，http://taco.ith.sinica.edu.tw/tdk，2015年3月22日瀏覽。
[註9] 〈彰化 春祭會議〉，《臺灣日日新報》，1931年3月20日，日刊4版。
[註10] 李建緯，〈彰化儒學，為高九仞—彰化孔廟文物調查與研究〉，《庶民文化研究》7（2013.3），頁39-95；吳上花編著，《孝節錄》（1957），「鹿港文教基金會典藏臺灣詩文舊集」，臺灣記憶，http://memory.ncl.edu.tw，2015年3月23日瀏覽。
[註11] 陳清池編，《林耀亭翁の面影》（1938），「鹿港文教基金會典藏臺灣詩文舊集」，臺灣記憶，http://memory.ncl.edu.tw，2015年3月23日瀏覽；鷹取田一郎，《大雅唱和集》（1922），臺灣記憶，2015年3月23日瀏覽；莊嵩，《林氏家傳》（1939），2015年3月23日瀏覽。
[註12] 臺灣新民報社調查部編，《臺灣人士鑑（日刊一週年版）》，頁49。