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丁韻仙 就讀彰女 時期 （ 李昭容翻攝 ）鹿港人。父陳虛谷（另有傳），為臺灣新文學運動重要代表者之一，也是文化協會參與者；母丁琴英，為鹿港丁協源郊商後代。她出生時，生父虛谷正留學於日本明治大學，而琴英長兄丁瑞圖（另有傳）恰無子女，於是在出生後29天過繼予瑞圖為養女，由祖母蔡槎（蔡德芳孫女）照顧及長，後進入臺中州立彰化高等女學校（今彰化女中）就讀，居住於虛谷於彰化購置的房子。^[註1]

就讀彰化高女時期，日人知其思想傾向，亦知其為虛谷五女，對她頗有成見；上禮儀課時，學生必須穿和服、學習日式坐姿，她常藉腳疾而在後頭觀看，不願參與。學期中，因結核性關節炎復發，由虛谷帶到臺北帝國大學醫學部附屬醫院（今臺大醫院）檢查，河石九二夫教授進行手術根治，^[註2]手術過程被拍攝為教學影片，河石教授更帶著她上臺，講解經驗給學生聽。休養過後返回彰化高女復學，卻在昭和16年（1941）距離畢業前的2個月，因外顯的反日思想入獄一年。

時值戰爭期間，學校管理較過去嚴厲，她不僅受舍監嚴格監督，上下課時，老師與學生亦全程監視，最後被舉發藏有抗日書信。她書寫塗鴉的紙條，內容諸如「我是到最後一滴血也要獻給祖國」，或「要為祖國流盡最後一滴血」，又故意打開所有電燈、水龍頭，「要消耗日本帝國的國力」。學校通知丁家後，養父瑞圖、生父虛谷及叔叔丁瑞魚（另有傳）三人到校與校長等人談判，認為事情並不單純，決定第二天照學校要求自動退學，以免被當成政治犯報警處理；才剛辦理退學，隔天警察就兵分三路捉拿，一路到和美塗厝厝老家，一路到彰化陳家，一路到鹿港丁家。她被捉的第一個早上，先被帶至鹿港的派出所，再帶往彰化警局，由臺中州警視課長海老澤吉松、臺中地方法院高等檢察長上瀧汎、彰化郡警察課長上野茂譽及警局長遠藤敬三郎進行訊問。^[註3]

當時思想犯多為祖國思想及左派思想者。彰化看守所將普通人犯關在同一間，對思想犯卻有特別待遇，與其他犯人分開並單獨羈押。賴和（另有傳）關在其隔壁牢房，《獄中日記》亦記載她入獄一事：「在學中的學生，豈有什麼不良的思想。且每日皆被取調，所關可似非輕」。^[註4]她與獄中潘姓吏員小有衝突，執意不願聽勸陪不是，賴和還寫下：「女兒家的性質，所以會受苦。」^[註5]後她被轉到臺中州檢查處看守所，本來已有被判死刑的覺悟，意外地沒有被起訴而僅坐一年牢，後來才知因五嬸（基隆顏家丁顏梅）任職於皇民奉公會，由此撿回一條命。

其於獄中生活期間，瑞圖常於被窩中放聲大哭，後來罹患喉癌。家中長輩認為與父親接觸可能感染，於是建議她遷往臺中初音町的丁家宿舍居住；她在此認識了堂弟丁伯雄的臺中第一中學校（今臺中一中）同學盧伯毅。伯毅上進好學，充滿抗日思想，時正準備投考軍官學校，兩人因思想相近而於昭和16年（1941）開始交往，並於昭和19年結婚；同年瑞圖過世，喪禮非常簡單，瑞魚也因思想問題被調到南洋擔任軍醫。

戰後伯毅考入臺大經濟系，並於氣象局工作。二二八事件時參加二七部隊而逃亡海外，臺大時的好友林麗鏘、蔡嘉農、施部生皆因該事件而死亡或被捕。民國37年（1948），伯毅以羅紀東的假名自日本返臺，被發現後再度逃亡，從此消失。^[註6]直至民國76年伯毅來信，才知他已在韓國另組家庭。當丁家人商議如何到韓國團聚時，她拒絕見面請求，認為青春、愛情被耽誤尚可以原諒，但是做為一個革命者竟然貪生怕死，令她看不起。一年後，伯毅於漢城去世。

丁韻仙與其女兒之合照 （丁韻仙提供）育有3女，長女靜綠、次女紫苑、三女翠鈴。丈夫失蹤時，她與女兒仍住丁家，20年後才遷往臺北新店居住。民國96年（2007）10月，彰化高中圖書館舉辦「玫瑰與鐵蒺藜—85歲丁韻仙水彩畫全國首展」，她長期以來持續水彩創作，在藝術領域尋找其精神依歸。

〔李昭容〕