類別／文化人物
傳主／陳肇興 
出生地/事蹟發生地／彰化 /彰化
生卒年／1831-?
撰稿者／顧雅文
字伯康，號陶村，祖籍福建漳州府平和縣，先祖來臺擇居今南投竹山，大概自其父開始遷居至彰化縣治（今彰化市），與竹山的親族仍有往來。父早亡，其為家中長子，由母親與胞姐撫養長大，且努力向學。[註1]
年少時入邑庠，授業於貢生董大經門下，涉獵文史，尤其擅長作詩。道光年間，高鴻飛以翰林知縣事，聘請鹿港廖春波（另有傳）主講白沙書院，教授詩古文辭，高鴻飛也時常蒞臨講席，一時風氣所靡，彰化人士競為吟詠。其中，他與蔡德芳（另有傳）、曾惟精、陳捷魁（另有傳）、廖景瀛等人尤為傑出，可說是箇中翹楚。[註2]
學有所成之後，開始擔任塾師，並於咸豐3年（1853）補廩膳生。咸豐9年渡海往福州省城參加鄉試，順利考中舉人之後返鄉。除了繼續擔任塾師之外，也曾短暫擔任中部地方政府之幕僚人員。他將居宅命名為「古香樓」，讀書詠歌以為樂，因藏書甚多，自稱「為藏萬卷築高樓，鄴架曹倉次第收」。
同治元年（1862）初，地方豪族間的多年積怨一觸即發，他與邱石莊、簡榮卿、洪玉崑以及地方頭人在草屯林錫爵家中集會，討論防亂事宜。不久奉臺灣道孔昭慈之命，前往今草屯與南投市一帶聯莊，但戴潮春事件猝不及防爆發，彰化城也被攻下，他與家人因此暫時避難，寄居在牛牯嶺（位於今南投縣名間鄉），後因與林鳳池合謀暗殺戴潮春失敗，差點引來殺身之禍，一度逃往今南投集集的山村中。[註3]
同治2年（1863）4月，與邱位南、林鳳池、陳上治、廖秉鈞、陳雲龍、吳聯輝、陳捷三、簡化成、林錫爵、陳貞元（另有傳）等地方領導階層，聯合沙連、南投、北投、武東、武西、東螺東等六保起兵反戴，因部分莊保背約，四處攻擊殺戮，幾遭闔門之禍。[註4]不久，福建陸路提督林文察部隊返臺彈壓戴案，與其他鄉紳共同率領鄉勇團練與之會師，逐步將中部各村莊平定後，返回縣城安居。同治3年，戴潮春殘部又起，包圍彰化縣城，引爆「青旗反」，又與其他城內官紳共同率兵出城反擊，一舉將其鎮壓，因功而選用為知州。
《 陶村詩稿》 （施懿琳、楊翠，《彰化縣文學史 （ 上 ） 》，頁 80 ）戴潮春事件結束之後，擔任白沙書院山長，作育英才，著名弟子有吳德功（另有傳）、楊馨蘭、楊春華、許尚賢等。
陳肇興唯一的傳世著作為《陶村詩稿》，收錄了作者自咸豐2年（1852） 至同治2年（1863）12年間的觀察與經歷，於光緒4年（1878）刊刻出版。[註5]以戴潮春事件為分界點，戴案發生前，著重在個人生活狀況的紀錄，以及對當時中臺灣社會民生的關懷；戴案發生後，則將全幅重點放在避禍傷亂，以及平定戴潮春事件的過程記錄，具有相當濃厚的時代色彩。[註6]他的作品寫實，曾被譽為農民詩人。戴潮春事件期間，於離亂中仿杜甫史筆，以詩記史，此二年期間作品別稱為〈咄咄吟〉，分巡臺澎兵備道陳懋烈為《陶村詩稿》出版題詞時，即以「杜陵史筆」比美之，足譽為「戴案詩史」。[註7]
妻陳賴氏，年未30歲即守寡，年50餘歲時奉得旌表，奉祀於今彰化節孝祠。[註8]
〔顧雅文〕
[註1] 張子文，〈陳肇興〉，《臺灣歷史人物小傳—明清暨日據時期》（臺北：國家圖書館，1993），頁541。
[註2] 施懿琳、楊翠，《彰化縣文學發展史（上）》（彰化：彰化縣立文化中心，1997），頁75。
[註3] 林翠鳳，《陳肇興及其陶村詩稿之研究》（臺中：弘祥出版社，1999年8月），頁49。
[註4] 林翠鳳，《陳肇興及其陶村詩稿之研究》，頁75。
[註5] 林翠鳳，《陳肇興及其陶村詩稿之研究》，頁133。
[註6] 施懿琳、楊翠，《彰化縣文學發展史（上）》，頁75。
[註7] 林翠鳳，〈論陳肇興《陶村詩稿》淵源於杜甫說〉，《臺灣文學學報》第一期（2000.6），頁67-106。
[註8] 顧敏耀，《陳肇興及其《陶村詩稿》》（臺北：晨星出版社，2010），頁78。