類別／社會人物
傳主／甘文芳 
出生地/事蹟發生地／彰化 /彰化
生卒年／1901-1986
撰稿者／顧雅文
彰化街人。父親為虎尾名士甘耀中，母姚絨，排行長男。
叔父甘得中（另有傳）相當重視教育，對家族後代的督促頗為嚴厲，受此薰陶，他自小功課即名列前茅，後進入臺灣總督府醫學校後就讀。時適逢醫學校學制改變，原醫學校於大正8年（1919）改制為臺灣總督府醫學專門學校。大正12年他自該校本科畢業後，[註1]又於大正14年臺灣醫學得業士認定試驗合格，再次進入該校進修，並於翌年畢業。[註2]
甘文芳（右一）與陳虛谷、葉榮鐘及林獻堂等友人合影 （ 默園詩人陳虛谷 網站 ）受家族淵源影響，對臺灣社會頗多關注，曾經在《臺灣青年》上發表〈實社會と文學〉，鼓吹文學家應走出象牙塔，用文學反應現實社會問題；另在《臺灣民報》上發表〈新臺灣建設上的問題和臺灣青年的覺悟〉一文。畢業後，加入臺灣文化協會，跟隨賴和（另有傳）到各地演講。大正13年（1924），又與許乃昌、陳虛谷（以上另有傳）、張我軍、張梗等數十人，在上海出席「臺灣人大會」，聲援治警事件的受害者。[註3]
昭和6年（1931），在虎尾郡開設「共濟醫院」，擔任院長，隔年被選為虎尾郡商工會副會長，活躍於商工界。然而該年7月7日，其妻黃鳳罹患脊髓膜炎而過世，留下3名年幼子女，在喪妻的打擊下，決定轉讓醫院和藥局，並將子女托給親人，獨自離開臺灣，到日本赤十字會（紅十字會）擔任助手。[註4]
昭和13年（1938）1月，轉至慶應義塾大學醫學部藥理學教室從事醫學研究，攻讀博士學位；生活穩定之後，將子女接至日本定居。昭和16年獲日本慶應義塾大學醫學博士學位，並與同在赤十字會服務的日本醫師秋葉トモエ再婚，兩人於東京品川大井町開設「樂生醫院」。戰爭時期，東京受到猛烈空襲，他與其妻商量後，決定不疏散到鄉下，留在東京幫忙照顧傷患。[註5]
戰後，並未返回臺灣，而繼續留在日本行醫，總計40餘年。業餘時關懷在日華僑與臺灣人的困境，以及中國和臺灣的動態。1946年，連繫各地分散的華僑組織，組織「旅日華僑聯合會」。1947年發起「留日華僑民主促進會」，帶動橫濱、京都、大阪、神戶等地的華僑和臺灣人，從事愛國運動及民主運動。1951年，為了凝聚華僑醫界人士的力量，又推動成立「東京華僑醫師會」。自1950年至1982年間，長期擔任東京華僑總會會長，晚年退任名譽會長，在日本華僑界頗具影響力。[註6]
1954年，獲邀出席中國第一屆全國人民代表大會，並獲選為第二屆政治協商會議委員。1956年，組織前往中國參訪的僑胞參訪團，從澳門前往中國，因此觸怒日本當局，引起軒然大波，此為「澳門事件」，後經過8年訴訟，日本法務省才同意和解。1957年，赴中國參加第二屆全國政治協商會議，1964年又參加「第九次送還中國在日被害訓難者遺骨代表團」訪問中國。1971年被推舉為「旅日華僑慶祝國慶22週年代表團」團長，並於1974年出席中國建國25週年國慶招待會。
前後兩段婚姻共育有3子3女，兒女皆出類拔萃。長子昭勲畢業於東京帝國大學（今東京大學），為國際法權威，任教於日本櫻美林大學，後歸化日本籍，改名有田恭敬；[註7]長女麗娟畢業於杉野女學院，在其父鼓勵下，於1955年移居中國，寄居其妹端釵（後改名為甘瑩）與蘇子蘅（另有傳）夫婦家中，最初在北京鞋帽樣品加工公司工作，婚後跟隨先生移居大連，任教於遼寧師範大學外國語學院日語系，擔任過中國婦女第四次全國大會代表、第八屆大連市人民代表大會常務委員；[註8]次女麗珠定居北京，任教於北京大學東方語言學系；三女惠美、次男揚聲、三男彰華皆為醫師。[註9]
〔顧雅文〕
[註1] 〈卒業及修了證書授與（醫專）〉，《總督府府報》2935a期，1923年4月30日。
[註2] 〈臺灣醫學得業士認定試驗合格者〉，《總督府府報》3659a期，1925年11月14日；〈卒業證書授與（醫專）〉，《總督府府報》3792a期，1926年5月2日。
[註3] 甘麗娟口述，柳書琴採訪整理，〈父輩之志，我的足跡：甘麗娟女士訪談錄〉，《臺灣史料研究》41（2013.6），頁148。
[註4] 甘麗娟口述，柳書琴採訪整理，〈父輩之志，我的足跡：甘麗娟女士訪談錄〉，頁149。
[註5] 甘麗娟口述，柳書琴採訪整理，〈父輩之志，我的足跡：甘麗娟女士訪談錄〉，頁149-150。
[註6] 周南京，《世界華僑華人詞典》（北京：北京出版社，1993），頁161；徐友春主編，《民國人物大辭典．增訂版》（河北：河北人民出版社，2007），頁252。
[註7] 甘麗娟口述、柳書琴採訪整理，〈父輩之志，我的足跡：甘麗娟女士訪談錄〉，頁151。
[註8] 甘麗娟口述、柳書琴採訪整理，〈父輩之志，我的足跡：甘麗娟女士訪談錄〉，頁157-159。
[註9] 甘麗娟口述、柳書琴採訪整理，〈父輩之志，我的足跡：甘麗娟女士訪談錄〉，頁152。