類別／文化人物
傳主／黃周 
出生地/事蹟發生地／和美 /和美
生卒年／1899-1957
撰稿者／顧雅文
黃周 （ 臺灣 人士鑑 ）和美人，號醒民，又號吾黃周也，排行次男。父黃榮，母林彩。
大正7年（1918）畢業於臺灣總督府國語學校師範部，同時取得臺灣公學校訓導免許狀（證書），隨即分發於彰化公學校（今彰化市中山國小）任教，同年10月取得乙種公學校教諭（教師）檢定合格。[註1]大正9年7月，留學日本早稻田大學政經科，於大正13年3月畢業。後遊歷中國，訪查南京、上海民情。大正14年起擔任《臺灣民報》記者，兩年後升任編輯主任，昭和7年（1932）兼任總務、整理及學藝部長。昭和8年任上海支局長，隔年任廈門支局長，10年再任彰化支局長。昭和14年2月當選彰化水利組合評議員，10月辭去臺灣新民報社的職務，轉任彰化同志信用組合專務理事。[註2]
其經歷相當豐富，除活躍於報社各職務，昭和15年（1940）5月當選彰化第一公學校（前身即彰化公學校）後援會副會長；16年1月任彰化市會議員，5月為彰化市防衞團南分團顧問，6月任皇民奉公會彰化市支會參與，接著歷任彰化市防衛團南副分團長、南區副區會長，9月當選彰化市參事會員；17年8月受命代理彰化市南區長等。[註3]
參加新民會、臺灣文化協會，於昭和2年（1927）與蔣渭水、蔡培火、謝春木、彭華英等人發起組織臺灣民眾黨，並擔任該黨中央常務委員。[註4]
其文章勇於評論時政。在擔任記者之前，於新民會時期即是機關刊物《臺灣青年》和《臺灣》的重要作者。[註5]曾以與賴和、楊守愚、陳虛谷、陳渭雄、楊笑儂、楊木、吳蘅秋、石錫勳（以上另有傳）等人組成的「流連索思俱樂部」為名，在《臺灣民報》上發表諷刺御用士紳之漢詩。[註6]除政治議題外，亦針對婦女地位、社會平等、勞農問題、平民醫療等社會議題加以論述，提倡破除舊習俗，培養自由平等精神。他同時關心固有民族文化，如憂心臺灣孩童如鸚鵡般在唱日本兒歌的現象，倡議各方搜集臺灣歌謠，甚至是民間故事、傳說等民俗文化，投稿到民報。[註7]其呼籲獲得賴和等其他同好的支持，在一呼百諾之下，不到半年間，竟刊載百餘首。雖然百首的數量不算多，然而搜集範圍的廣泛或形態多樣，卻是超過前人。他的振臂一呼不僅促使全臺有志者響應「歌謠徵集」，也使民謠作者開始創造臺灣歌謠。[註8]
戰爭時期，臺灣總督府實施皇民化運動，強迫臺灣人改日本姓名，並要他以身作則示範，被其拒絕，殖民官員卻強迫就範，盛怒之下乾脆改姓「吾黃」，名「周也」，合稱「吾黃周也」，以幽默戲謔的手法戲弄日本人，從此以為號。[註9]戰後，行政長官公署派令為臺中州接管委員，[註10]民國45年（1956）任臺中縣大屯區署區長、[註11]10月被調派代理臺中縣政府教育科科長，[註12]並任免為臺中縣遺產稅審查委員
妻李翩翩，長男靈惠早逝，次男靈統、三男靈耀、四男靈峰，長女欣欣、次女芬芬、三女彬彬。
黃周寫給賴和的書信 （賴和紀念館提供） 〔顧雅文〕
[註1] 〈林雙和、黃周教員免許狀授與〉，《臺灣總督府公文類纂》，6550冊2號，1918年1月1日。
[註2] 興南新聞社編，《臺灣人士鑑（日刊十週年版）》（臺北，興南新聞社，1943），頁154。
[註3] 興南新聞社編，《臺灣人士鑑（日刊十週年版）》，頁154。
[註4] 周國屏等撰，《彰化市志．人物篇》（彰化：彰化市公所，1997），頁759。
[註5] 〈五四運動六十年系列討論（5）五四與臺灣新文化運動〉，《聯合報》，1979年4月26日，12版。
[註6] 〈流連索思俱樂部一晚的作品〉，《臺灣民報》，1925年2月11日，15版。亦有人稱為「流流思索俱樂部」。
[註7] 醒民，〈整理歌謠的一個建議〉，《臺灣新民報》345期，1931年1月1日。
[註8] 〈臺灣歌謠的再建設〉，《聯合報》，1958年7月3日，6版。
[註9] 莊永明，〈「吾黃周也」抵制皇民化〉，《臺灣紀事》（臺北：時報文化，1989），頁452。
[註10] 〈各州廳接管委員會職員薛人仰等54員任用案〉，《臺灣行政長官公署檔案》，典藏號：00303231038070，1945年11月6日。
[註11] 〈臺中縣政府秘書盧水源等25員任免案〉，《臺灣行政長官公署檔案》，典藏號：00303231038024，1946年1月28日。
[註12] 〈臺中縣政府職員黃周等5員調派案〉，《臺灣行政長官公署檔案》，典藏號：00303231022112，1946年10月1日。